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表扬与假话

时间:2018-03-20 作者:未详 点击:
  公元280年,吴国的暴君孙皓面对西晋的攻势,终于撑不下去了,乖乖投降,做了晋朝的“归命侯”。不久,晋武帝司马炎问散骑常侍薛莹,孙皓为什么会亡国?薛莹回答:“孙皓亲近小人,滥施刑罚,大臣将领人人不能自保,这就是其灭亡的原因。”另一天,晋武帝又问了大臣吾彦同样的问题。吾彦说:“吴王孙皓才智出众,辅佐的大臣贤能英明。”晋武帝笑起来,说:“如果是这样,他怎么会亡国?”吾彦说,这是因为“天禄永终,历数有属”,所以吴王被晋帝擒获。晋武帝听了大为赞赏。
  
  吾彦的话无非是说,孙皓虽然非凡人可比,但司马炎更是“真命天子”,连老天爷也要帮他,通过抬高孙皓,使司马炎的形象更加高大,这个马屁拍得可真是神仙放屁——非同凡响。
  
  孙皓是什么货色?酒鬼一个,而且是极其残暴的酒鬼。此人刚从乌程侯升为吴国君主时,有过一些体恤士兵百姓的举措,被当时的人们赞为明主。可很快,其“得志便猖狂”的一面就暴露无遗:为人粗暴骄横,荒淫无度,特别令人发指的是杀人无数。薛莹所言一点也不夸张,当时,吴国大臣将领人人自危,朝廷上下人心相离,没人肯为孙皓卖力。
  
  了解了这些史实,薛莹和吾彦二人对孙皓大相径庭的评价,谁真谁伪,一目了然。那么,司马炎为什么反而赞赏说假话的吾彦?道理很简单:假话因其“假”的特点,总是比真话更中听,毕竟人家经过了“艺术加工”嘛!这薛莹也不想想:如果说孙皓如此差劲,怎能显示出司马炎的高明?这不是搞得领导连一点成就感也没有了?
  
  人们更爱听假话,因为假话是掺了糖的,总是带着“甜”味。相比于酸、苦、辣,甜味往往更对人们的胃口。所以,一个人高兴时,心里总是“甜滋滋”的。
  
  假话“甜”是“甜”,可它毕竟是“加工”的,如果“糖精”过量,恐怕就会给听者带来损害了。就如一些伪劣食品,造假者为了迎合消费者的胃口,在加工时添加了影响人体健康但又可使人产生味觉快感的成分,嘴馋者对此不放在心上,理智者是肯定不愿冒险品尝的。薛莹的真话是原生态的,尽管充分体现了“有用性”,然而,并非“环保主义者”的司马炎听了没有感觉。吾彦的假话满足了司马炎的虚荣心,让他以为自己了不起,不过还好,这假话还没含什么严重的毒素——换个场合,如果是孙皓手下的人在他亡国之前炮制一番使孙皓增强自信的假话,使之主动挑战司马炎,只怕孙某人就会连“归命侯”都做不成了。
  
  说到这里,我不禁想起一种现象:现在的教育界似乎都在鼓吹表扬的好处,认为对学生应以表扬为主,甚至有人提倡让批评退出校园。前不久,我和几位中学教师聊到这一话题,他们都认为,这种舆论导向使学生越来越听不得批评了,由此导致的结果是经受不住挫折,而教师则感到工作越来越难做,甚至陷入一种困境。表扬当然不等于说假话,但我们必须承认,有些表扬之言是掺了大量假话的。长此以往,我们的耳朵每天习惯了装满表扬之言(包括假话),不知是否会渐渐变得脆弱,甚至导致功能退化?
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