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“格物致知”蕴涵的智慧

时间:2015-10-29 作者:未详 点击:
  格物
  
  格物,是一种规矩,是一种精密,是追溯求源的文化沉积,格物更加偏重科学领域。所以,有了“九章格物真智慧,究竟圆满在数学”的说词。
  
  格物,注重求真务实,模棱两可,绝不可与格物同日而语。格物,是知识的总结和累积,确切地说,此乃《礼记·大学》传承的秘笈。
  
  由于假、丑、恶会被筛选出局,所以格物也是“真、善、美”的栖息之地。研究事物的道理,纠正人的行为,是对格物的确切定义。
  
  格物,不但适合科学发展领域,还可以矫正无章的秩序,扭转道德的偏离。传扬格物精神,定能够修品成就大器。
  
  致知
  
  致知,是溯本求源,获得真知;致知,是锲而不舍,揭秘事物的本质;致知,需在求索过程中竭心尽力,不断发现无数的未知。
  
  致知在各个领域,都不可以本末倒置。特别在成长过程中,致知是励志的重锤,鼓舞前行者不懈地努力,并要“立志善成,致知于行”才能达到求索的目的。
  
  致知,是道德修品的方法,致知于行且要力行,必须遵循“涵养、致知、力行”三者承上启下的顺序。当国学风吹遍大地,人人都会明德任责,致知力行于社会实践中,必然使爱岗敬业精神、克己奉公思想更加深入人心,我们的眼前,必将呈现出一种海晏河清的怡人气氛。
  
  诚意
  
  诚意,是风向标,是试金石,诚意是一把双刃剑,能把“道貌岸然”揭穿。常怀诚意之心,必然有备无患,即使经历千回百转的磨难,终将峰回路转。若失之诚意,必然举步维艰,留下憾事斑斑。
  
  诚意,是人生的道德防线,懂得操守才能不陷入泥潭遭遇麻烦。用诚意灌溉道德之树,人生的花园必将结满一树的惊艳。人生的大船,靠着诚意压舱,保险一帆风顺,抵达人生瑰丽彼岸。
  
  诚意,是一支单人桨,能挑战海上的惊涛骇浪,横渡沧海桑田;诚意是一个信誉良好的银行,储进去的是真心,收获的是无限的成功机缘。
  
  诚意是一粒粒饱满的种子,用心灌溉,文明的芳香就会溢满我们的家园。
  
  正心
  
  正心,是一种修炼,正心,是抵御诱惑的利剑,勇于向邪恶挑战。
  
  正心是《大学》的经典,做人不可以“心不在焉,视而不见,听而不闻,袖手旁观”。古训有:“欲正其心者,先诚其意。”诚意正心,犹如一缕清风与一朵莲荷的爱恋,令人动容,喜笑开颜。
  
  正心者,就是要守住不偏不倚之公道,只有透过公正、强大、善良的内心,才能向外在世界散发正能量,才能对所处环境产生积极的良性循环。
  
  正心是一条安康的坦途,能够颐养天年;正心是持家之道,朵朵祥云就会萦绕在窗前;正心,是治国理政的信念,一个人和社会的价值在正心中得到体现。
  
  修身
  
  修身,是意志的千锤百炼,是品德的身经百战,是品质的提升和改善。若想自我完善,必须注意“警戒线”,筑牢“防守线”,远离“高压线”。守住三道防线,才是修身之道,确保不出祸患。
  
  修身,与戒律辅车相依,唇亡齿寒,修身是制约品行的有效手段。古人云:“君子之守,修其身而平天下。人病舍其田而芸人之田,所求于人者重,而所以自任者轻。”
  
  所以,只有严于律己,宽以待人,才能问心无愧,有效运用好手中的权柄。这个浅显的道理,正是修身立德的理念。
  
  齐家
  
  齐家,是自我完善,是美妙的和旋,齐家就是凝聚力量,共谋发展。
  
  齐家,是和睦的代言,其意义尤为深远。古有“举案齐眉”的典故,意指送饭时把托盘举得跟眉毛一样高,表明夫妻相敬如宾,比翼双飞。齐心涤虑,也是说家庭成员净洁身心,清除杂念,同心同德,才能排除万难。导德齐礼,说的是,要以道德引导,以礼教整顿,此乃安内治外的宝典。齐王舍牛的典故,进一步说明,要上行还需下效,必须巡视利剑高悬。
  
  一己之身,举家之力,上下同心,并行不悖,终可实现,家和人兴百福至,儿孙绕膝花满堂。
  
  治国
  
  治国,是一个民族富强的命脉;治国,是厚德载物的大爱。治国,当以德为政,布仁政于国中。“如何赤子,心诚求之”,以至善之德教化人民,使人民除旧布新,日新又新。
  
  除此之外,还要做到公允。治国,不可有私心,只允许存公心。且要不断地集小善为大善,蔓延到现实中,做人要行君子之道,从商的行君子之道、从艺的行君子之道、执政的行君子之道,此乃安身立命的根本所在。
  
  平天下
  
  平天下,是满脸的喜悦,是阳光种下的笑靥,是治国的杰作。就是仁政得以布行,天下得以太平。“上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍。”
  
  平天下,是幸福的意象书写,是每个人遵行道德标准的自觉,是一点星火,燃烧成了姹紫嫣红的景色。
  
  天下平,正是“格物致知,修身治国”想要的效果。
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