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拜错了菩萨怪谁?

时间:2013-04-09 作者:小小Z 点击:
  一个人看病找错了医生,求人帮忙找错了对象,到机关办事走错了门,这时候就应了一句俗话:“拜错了菩萨”。此时很难堪,很无奈,也很想搞清为什么拜错了。为什么呢?请先看一个小故事:
  
  四川境内有座四姑娘山,山上有座庙,庙里有个老和尚带着几个徒弟。一天夜里,大殿上供奉的两米多高的如来佛像,突然跌下来摔得粉碎,只剩下佛像旁边两个两尺来高的小佛像——一个金童,一个玉女。
  
  第二天是一年一度的禅会,香客很多,没了佛像,如何是好?小和尚们没了主意。倒是老和尚很镇定,他指挥小和尚把散落的泥块搬走,把玉女像扔到柴房,把金童像摆到佛像的位置上。徒弟们心中纳闷,金童像矮小不说,还嬉皮笑脸的,怎能充当佛像?明日香客来了哪肯跪拜,捐香火钱?
  
  没想到,第二天一切如常。青烟缭绕,香客如云。人们跪拜时念念有词,一脸的敬畏与虔诚。晚上清点香火钱,一点也没少。老和尚笑了笑说:“人有一个特性,不管是谁,只要坐在神的位置上,人就会对他顶礼膜拜。”
  
  看来,人们对神的敬畏,并不是敬某一个神,而是敬神位。不管神位上坐的是如来还是金童,是泥菩萨还是草菩萨,只要放到神位上,一样有人磕头跪拜。
  
  然而,菩萨拜错了,总归不是好事。怪谁呢?分析一下原因和教训,是完全有必要的。
  
  怪香客么?不能。香客是“不明真相的群众”,是被忽悠的对象,是无辜的受害者。在众多香客中,有几个能分得清如来和金童?又有谁能想到佛是假的?就算有香客看出了真假,又能怎么着?反正就这一座庙一个菩萨,你拜不拜?你不拜,就没有神保佑你祛病消灾,遇难呈祥。
  
  怪金童么?不能。如来不在了,金童有了机遇,不上白不上。至于像不像如来,没关系。如果金童不上,让玉女或别的佛上,那可能更不像。更何况,你庙里又没规定神位上菩萨的条件,也没有让香客们投票选举,香客们愿意拜谁还不一定呢。就那个位子,谁不能坐?既不用动脑,也不用动手,一天到晚正襟危坐,一脸严肃,谁不会呀?那万人之上的感觉,那被跪拜的快感,那香火缭绕的待遇,多舒服!那可是光宗耀祖的差事啊,荣华富贵受用不尽,傻瓜才不干呢。
  
  怪小和尚么?不能。小和尚是“听差”的,要无条件地在政治上、思想上、组织上、行动上与老和尚保持高度一致。老和尚说谁是神谁就是神,不是神也是神;他要谁上谁就上,要谁下谁就下。老和尚要把金童放到如来的位置上,小和尚就要照着办,不能有任何反对的表示,因为他们端着老和尚给的饭碗,不管心里有多少想法,也得把金童抬到如来的位置上去,还得正儿八经地引导香客去拜假菩萨。
  
  怪老和尚么?也不能。从表面上看,老和尚是始作俑者,是他要小和尚把金童抬到神的位置上的。可事实上,老和尚是不得已而为之,香客要来,总得有神让他们拜。让金童坐在如来的位置上,也是“心为民所系,利为民所谋”。换一个决策者,也会这么做。
  
  怪位子么?更不能。人是活的,位是死的。位子就是一块“木头”,是不能决定谁谁谁可以坐在它身上的。不管谁坐,金菩萨、铜菩萨也好,泥菩萨、草菩萨也罢,谁来坐都一样,谁来坐都像真的一样。
  
  那么,怪谁呢?怪那座山?怪那座庙?
  
  其实呀,究竟怪谁并不重要。重要的是——位子上坐的是什么东西,坐这个位子是个人说了算还是由群众推选。更重要的是——这个位子为何这样神奇?为什么无论什么东西坐上去都有人跪拜?■
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