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时间:2014-02-23 作者:未详 点击:
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  ·美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
  
  ·阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。——伊索
  
  ·智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
  
  ·我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
  
  ·养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅
  
  ·只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯
  
  ·我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
  
  ·当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
  
  ·自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋
  
  ·知耻近乎勇。——孔丘
  
  ·辱,莫大于不知耻。——王通
  
  ·革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——胡志明
  
  ·孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。——鲁迅
  
  ·不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
  
  ·要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
  
  ·静以修身,俭以养德。——诸葛亮
  
  ·君子忧道不忧贫。——孔丘
  
  ·贫而无谄,富而无骄。——子贡
  
  ·强本而节用,则天不能贫。——荀况
  
  ·侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非
  
  ·夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
  
  ·奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易
  
  ·不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵
  
  ·历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐
  
  ·霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?——王安石
  
  ·侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。——司马光
  
  ·奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。——罗大经
  
  ·半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。——徐特立
  
  ·让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
  
  ·谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
  
  ·奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
  
  ·奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭
  
  ·礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。——约翰·洛克
  
  ·善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲
  
  ·天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。——苏轼
  
  ·我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。——刘少奇
  
  ·礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
  
  ·讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪
  
  ·不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

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  ·火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德
  
  ·青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。——夸美纽斯
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